Après 10 ans comme pape, François continue de remodeler l’Église catholique : –

Le pape François salue de la fenêtre du palais apostolique lors de la prière hebdomadaire de l’Angélus le 12 mars 2023 au Vatican.

Tiziana Fabi/- via Getty Images


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Le pape François salue de la fenêtre du palais apostolique lors de la prière hebdomadaire de l’Angélus le 12 mars 2023 au Vatican.

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ROME – Un dimanche récent, un groupe de jeunes catholiques américains se trouvaient parmi des milliers sur la place Saint-Pierre en attendant que le pape François délivre son message hebdomadaire.

Gillian Caruso a déclaré qu’il faisait un excellent travail.

“Il est sorti avec la déclaration dont nous parlions au dîner hier soir et qu’aucun pape n’a jamais dite, à savoir que les homosexuels ne sont pas un péché”, a-t-elle déclaré. “Alors c’était plutôt cool.”

Son amie Carolyn Cree a accepté.

“Surtout à cette époque, comme, tout le monde se sent soutenu par lui, tu sais?”

Les femmes faisaient référence à la récente remarques aux journalistes, lors de son vol de retour après une visite au Soudan, au cours de laquelle il a dénoncé les lois criminalisant les personnes LGBT. Il a déclaré qu’une telle législation est une injustice et un péché, car les personnes LGBT “sont des enfants de Dieu et Dieu les aime”.

De retour sur la place Saint-Pierre, son message terminé, François a remis sa signature :

“N’oubliez pas de prier pour moi”, a déclaré le pape. « Bon repas et au revoir.”

Sous les acclamations de la foule, le pape de 86 ans est retourné dans la modeste maison d’hôtes de la Cité du Vatican où il a choisi de vivre, renonçant au faste et à l’isolement du Palais apostolique.

Après une décennie en tant que pape, François continue de faire pression pour la réforme

Sur cette même place, le 13 mars 2013, le nouveau pape s’est présenté comme venant du « bout du monde ». Né en Argentine, Jorge Bergoglio est devenu le premier pontife non européen depuis plus d’un millénaire.

Depuis ce jour, dit Massimo Faggioliprofesseur de théologie à l’Université de Villanova, François a clairement indiqué que l’ancien monde ne décide plus de ce qui est catholique et de ce qui ne l’est pas.

“L’hémisphère occidental, l’Atlantique Nord, un certain catholicisme bourgeois, il a rejeté cela dans les termes les plus radicaux”, dit Faggioli.

Le premier pape jésuite et le premier à prendre le nom de François – du nom du saint des pauvres – a été élu avec pour mandat de nettoyer une administration du Vatican en proie à des scandales. Biographe papal et observateur vétéran du Vatican Marco Politi dit que les réformes de François sur la banque du Vatican, par exemple, sont radicales.

“Il n’est plus possible que l’argent de la mafia passe par la banque du Vatican ou l’argent de la corruption pour les partis politiques en Italie comme c’était le cas dans le passé”, a déclaré Politi.

Et il dit que ce n’est pas seulement sur les questions financières que Francis a laissé sa marque.

“Il a effacé de la table toute l’obsession de l’Église catholique sur les questions sexuelles”, dit Politi, ajoutant que François évite les guerres culturelles et parle rarement de contrôle des naissances ou d’avortement.

“Il ne change pas la lettre de certains documents de l’église”, dit Politi. “Mais par ses gestes ou par ses paroles, il ouvre la voie à de nouvelles attitudes.”

Le pape s’en est pris aux populistes du monde entier

François a beaucoup voyagé à travers le monde, principalement dans les périphéries où les catholiques sont peu nombreux et se sentent marginalisés.

Son premier voyage était sur l’île de Lampedusa, plus proche de la Tunisie que de l’Italie, porte d’entrée vers l’Europe pour des centaines de milliers de migrants effectuant la périlleuse traversée maritime sur des bateaux branlants de passeurs.

Là, il a durement attaqué ce qu’il a appelé la « mondialisation de l’indifférence » – l’un de ses nombreux appels qui n’a pas été accueilli par les politiciens nationalistes et populistes.

Et François a promu l’ouverture aux autres religions, en intensifiant en particulier l’engagement de l’Église dialogue avec l’Islam.

Et pourtant, François a prouvé peut-être plus que ce que ses cardinaux électeurs avaient négocié.

Il a provoqué la colère de nombreux conservateurs à l’intérieur et à l’extérieur de l’Église catholique pour ses critiques cinglantes du capitalisme de laissez-fair et de son écologiste convaincu.

En Bolivie en 2015, François a prononcé l’un de ses discours les plus cinglants. Derrière les dommages causés à l’environnement se cache ce qu’il a appelé “la bouse du diable, la poursuite effrénée de l’argent”.

“Une fois que le capital devient une idole et guide les décisions des gens”, a déclaré le pape, “une fois que l’avidité de l’argent préside à tout le système socio-économique, il ruine la société, il dresse les gens les uns contre les autres, il met même en péril notre maison commune, notre sœur mère la Terre.”

Et lors d’une visite au Mexique, François a prié à la frontière américaine.

Lors du vol de retour à Rome, il a été interrogé sur la promesse du candidat présidentiel américain de l’époque, Donald Trump, de construire un mur le long de la frontière. Le pape a répondu : “Une personne qui ne construit que des murs et non des ponts n’est pas chrétienne.”

François a repoussé les limites de la pratique catholique et les conservateurs ont repoussé

Au sein de l’Église, François a légèrement ouvert la porte aux catholiques divorcés remariés pour recevoir la communion. Et il rend l’Église moins centrée sur le Vatican, dit Politi, en déléguant plus de décisions aux évêques. “C’est un lent processus de décentralisation”, dit-il.

Le pape a ouvert l’administration de l’Église, avec de nombreuses femmes à des postes de direction.

Et il a déclaré la guerre au cléricalisme – ce réseau de vieux garçons de prêtres, d’évêques et de cardinaux – la caste privilégiée qui règne sur un troupeau inconditionnel.

“Ce genre d’élitisme est quelque chose qui rend fou le pape François”, déclare David Gibson, directeur du Centre sur la religion et la culture à l’Université Fordham.

François, ajoute Gibson, considère le cléricalisme comme le péché majeur de l’Église – la cause de l’abus de pouvoir et de l’abus sexuel des mineurs qui a secoué le catholicisme à travers le monde.

Francis s’est attaqué à la dissimulation des agresseurs cléricaux autant qu’à leurs crimes, dit Gibson, en tenant enfin les responsables responsables.

Mais, ajoute Gibson, la résistance à cette papauté est intense.

“L’opposition à François est de plus en plus vocale, l’opposition est très forte. C’est très passionné. C’est tout va bien”, dit-il.

Les adversaires traditionalistes de François l’accusent de semer la confusion parmi les fidèles en se concentrant sur les questions pastorales plutôt que sur la doctrine.

Un mémo anonyme publié l’année dernière – apparemment écrit par feu le cardinal australien George Pell – a qualifié cette papauté de “catastrophe”.

Allemand Cardinal Gerhard Müller – supprimé par François en tant que chien de garde théologique du Vatican – a rendu publique sa critique en octobre dernier. Dans un entretien avec la chaîne de télévision câblée catholique conservatrice EWTN, il a méprisé ce qu’il considère comme l’agenda progressiste de François.

Cette occupation de l’Église catholique est une prise de contrôle hostile de l’Église de Jésus-Christ », a déclaré Mueller. « Et ils pensent que la doctrine n’est que comme le programme d’un parti politique, (qui) peut changer… selon leurs électeurs. “

Mais contrairement à ses prédécesseurs conservateurs, François n’a jamais discipliné ses détracteurs. Au lieu de cela, il les a plus ou moins ignorés. Lorsqu’il a été pressé par des journalistes lors du récent vol de retour d’Afrique, Francis a été succinct.

Ces gens sont sans éthique“, a-t-il dit. “Ils appartiennent à un parti politique, pas à l’Église.”

Certains observateurs du Vatican disent qu’une guerre civile est en cours dans l’Église catholique, alors que les adversaires de François intensifient leurs efforts pour pousser le pape à démissionner.

Mais, dit Gibson, le temps est du côté de François – plus il reste longtemps, plus il nommera de cardinaux qui choisiront son successeur.

“Ainsi, le temps est synonyme de pouvoir et d’influence dans l’Église catholique”, dit Gibson, “et les conservateurs ont l’impression de manquer de temps.”

Certains voient un faux pas dans la réponse de François à la guerre en Ukraine

Il y a une question sur laquelle François a été vivement critiqué à la fois par les libéraux et conservateurs – sa réticence initiale à désigner la Russie comme l’agresseur en Ukraine.

Le Vatican a souligné le rôle traditionnel du Saint-Siège en tant que médiateur dans les différends internationaux. Et ces derniers mois, François a de plus en plus désigné Moscou comme ayant déclenché la guerre.

Mais le théologien Massimo Faggioli dit que la réticence initiale était un grave faux pas, montrant que le pape argentin n’avait pas pleinement saisi les implications historiques de la guerre qui éclate à nouveau en Europe.

Et quand un dirigeant politique, comme l’est le pape, quand il parle de guerres, quand il parle de questions si graves”, dit Faggioli, “chaque mot doit être mesuré très soigneusement”.

Le projet le plus ambitieux du pape est la vaste consultation mondiale en cours sur l’avenir de l’Église, qui culminera avec deux assemblées épiscopales au Vatican cette année et l’année prochaine. L’objectif de François est une église plus inclusive, où chacun peut être entendu et partager la prise de décision.

Les conservateurs feront probablement tout ce qu’ils peuvent pour contrecarrer l’agenda du pape.

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