Publié le 17 février 2026 21:12:00. Face aux élections de mi-mandat américaines, les démocrates tentent une approche inédite : séduire l’électorat chrétien en utilisant la Bible comme argumentaire politique, une stratégie qui suscite la controverse au sein de leur propre parti.
- Les démocrates cherchent à courtiser les électeurs chrétiens, traditionnellement acquis aux républicains, en s’appuyant sur des références bibliques.
- Plus d’une douzaine de membres du clergé se présentent aux élections de mi-mandat, mettant en avant leur foi et leurs convictions.
- Cette stratégie se concentre sur les questions sociales et une critique frontale des politiques menées par Donald Trump.
Depuis des décennies, le vote des chrétiens évangéliques blancs, en particulier, penche majoritairement vers le camp républicain. Ces électeurs constituent un socle électoral solide pour le président américain. Cependant, à l’approche des élections de mi-mandat, une inflexion semble se dessiner dans la relation entre convictions religieuses et préférences politiques.
Certains démocrates ont intégré la Bible à leur campagne électorale, dans le but de convaincre une partie de l’électorat chrétien. Cette approche, bien que novatrice, n’est pas sans susciter des débats internes au sein du parti.
Les candidats démocrates mettent en avant leur foi et justifient leurs positions politiques en s’appuyant sur des textes bibliques, une pratique habituellement associée aux républicains conservateurs. Alors que les églises noires ont toujours été un bastion du vote démocrate, des femmes et des hommes d’église blancs cherchent désormais à exercer une influence sur les communautés chrétiennes.
Selon l’agence Reuters, plus d’une douzaine de membres du clergé et de pasteurs se présentent aux élections fédérales ou étatiques de novembre prochain. Une analyse de Reuters met en lumière le cas du pasteur Doug Pagitt, à la tête du groupe chrétien progressiste « Vote for the Common Good » (Votez pour le bien commun).
« Si vous dites qu’une candidate est religieuse, la plupart des électeurs supposent qu’elle est républicaine et plutôt conservatrice », explique le politologue David Campbell de l’Université de Notre Dame, cité par l’agence. Il observe désormais un « petit groupe de démocrates qui utilisent un langage religieux pour défendre des causes de gauche ».
Avec des arguments chrétiens contre Trump
La sénatrice de l’Iowa, Sarah Trone Garriott, pasteure par ailleurs, est l’une des figures les plus marquantes de cette nouvelle approche :
« Il est vraiment important que les croyants s’expriment sur les questions de la sphère publique, car la foi concerne la façon dont nous vivons ensemble. C’est ça la politique. »
Sarah Trone Garriott, sénatrice de l’Iowa
Les thèmes abordés sont ceux de la justice sociale : « La foi chrétienne consiste à prêter attention au petit homme », affirme Rob Sand, procureur général de l’Iowa et luthérien convaincu.
Sur la question de l’avortement, certains candidats adoptent une position nuancée. « Je soutiens le droit à l’avortement – non pas malgré ma foi chrétienne, mais à cause d’elle », déclare le pasteur presbytérien Matt Schultz d’Alaska. Il estime que la Bible ne se prononce pas clairement sur le moment où la vie humaine commence, et critique le fait que les républicains ignorent les mesures qui pourraient réellement réduire le nombre d’avortements, comme un meilleur accès aux soins de santé et à la contraception.
Le démocrate critique également la politique migratoire de l’administration Trump. Après des tirs mortels lors d’opérations menées par les autorités fédérales, Schultz a dénoncé depuis la chaire que ces événements étaient « les fruits de ce gouvernement : des meurtres, des larmes, des pertes et de la tristesse ».
Trone Garriott invoque également les Évangiles : Jésus « accueillait l’étranger, nourrissait les affamés, défendait les vulnérables et prenait soin des pauvres ».
Certains, plus radicaux, dénoncent une « perversion du christianisme », voire un « fascisme chrétien » ou un « nationalisme chrétien », selon James Talarico, candidat au Texas, cité par The Guardian. Il estime qu’il s’agit fondamentalement du « culte du pouvoir ».
Robb Ryerse, pasteur et ancien républicain de l’Arkansas, a également critiqué le président dans le journal britannique :
« Donald Trump est absolument incompatible avec les principes chrétiens d’amour et de compassion, de justice et d’engagement envers les pauvres. »
Robb Ryerse, pasteur et ancien républicain de l’Arkansas
Il accuse également les dirigeants évangéliques de servir un « programme de guerre culturelle nationaliste-chrétienne ».
Ryerse plaisante parfois en disant que deux personnes ont changé sa vie : « Jésus et Donald Trump – pour des raisons très différentes ».
Un électorat restreint mais en croissance
Les chiffres indiquent que la tâche des candidats démocrates sera ardue : une analyse révèle que Donald Trump a remporté plus de 80 % des voix des électeurs évangéliques blancs en 2024. Les républicains ont également obtenu des majorités parmi les catholiques blancs et les protestants traditionnels.
Une étude du Pew Research Center menée en 2025 montre que 21 % des démocrates se considèrent comme très religieux, contre 41 % des républicains. 40 % des personnes interrogées se déclarant démocrates n’ont aucune affiliation religieuse, contre seulement 38 % chez les chrétiens.
Les candidats démocrates sont confrontés à un défi complexe : attirer les électeurs religieux influents sans aliéner leur base électorale, plus laïque. L’expert Campbell estime qu’il s’agit d’un « chemin difficile », car de nombreux partisans du parti « ne sont pas particulièrement à l’aise avec la religion », tandis qu’un groupe important d’électeurs modérés reste « ouvert au langage religieux ».
L’objectif est de s’adresser à un électorat restreint mais en croissance, qui ne se reconnaît ni dans le nationalisme religieux des républicains ni dans le profil de plus en plus laïque des démocrates. Des organisations comme « Vote Common Good » tentent de cibler spécifiquement ces électeurs indécis.
Les démocrates américains cherchent à démontrer qu’être croyant ne signifie pas nécessairement être conservateur. On verra si cette stratégie portera ses fruits lors des élections de mi-mandat de novembre.