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Questions sans réponse: pourquoi ils comptent

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C’est un livre difficile à revoir. Peut-être que tout livre sur le procès Pelicot serait le même.

Une fois terminée, et que différentes dimensions du boîtier s’enfoncent, ou sont rappelées, ou ne sont jamais secouées, il est évident que des détonations dans la conscience et la conscience continueront de se produire longtemps après le moment où il faut pour écrire une réponse de 650 mots.

C’est peut-être le genre de livre sur lequel on n’atteint jamais une vue établie, simplement parce que le sujet lui-même ne s’installera jamais complètement dans l’esprit.

L’essai Pelicot, vous vous souviendrez, a dominé le cycle d’actualités au cours de la dernière année.

Il concernait le viol répété de Gisèle Pelicot, réalisé chez elle à Mazan, près d’Avignon dans le sud de la France, alors qu’elle était droguée et filmée.

Les coupables étaient son mari Dominque, ainsi que des dizaines et des dizaines d’étrangers recrutés par lui.

Les accusés n’étaient pas un échantillon aléatoire d’hommes arrachés dans les rues de la France qui se sont avérés partager les perversions de Dominique Pelicot.

Le site Web Pelicot utilisé pour les contacter était un égout total. Quiconque le visitait n’avait que de mauvaises intentions.

Un grand nombre des accusés avaient fait face à des accusations antérieures de possession d’images d’abus sexuels sur des enfants. Certains avaient des casiers judiciaires étendus.

Et pourtant, Pelicot a pu trouver au moins 70 hommes dans un rayon de moins de 50 km de sa maison qui utilisait ce site Web et qui étaient prêts à participer aux abus.

La grande région d’Avignon a une population de moins de 500 000 habitants.

Les populations des autres villes voisines sont en basse dizaines de milliers. Nous ne parlons pas vraiment de l’une des grandes métropoles de la France.

Garcia a constaté que la plupart des hommes en procès présentaient «une rareté de réflexion morale (…) un manque d’introspection banal mais terrifiant».

Les suggestions les plus viles pourraient «simplement se mettre dans leur tête». Il y avait 30 autres hommes qui ont été vidéo mais n’ont pas pu être identifiés.

Il y avait des hommes qui ont été invités par Pelicot qui ne sont pas allés, mais qui ne l’ont pas signalé. Il y en avait d’autres qui ont été informés par un ami ou un frère qu’ils sont allés, mais qui n’ont pas non plus signalé.

De nombreux accusés, semble-t-il, ont continué à se voir comme de bons hommes de famille.

Garcia conclut qu’en tant que groupe, les hommes du quai sont un échantillon représentatif du type masculin.

Qu’est-ce que cela nous dit sur «le domaine des ruines qui est la sexualité masculine»? Sur la perméation de tous nos esprits par des attitudes déformées envers les femmes, la violence et le sexe?

Des questions inquiétantes avec des réponses troublantes, informées par la longue expérience de l’auteur en tant que philosophe, féministe et femme.

Je ne peux pas dire que je suis d’accord avec tous les arguments avancés par Garcia. Mais elle a raison, comme nous le disons, «d’y aller».

Bien qu’il contienne de nombreux détails des événements à Mazan et Avignon, Vivre avec des hommes n’est en aucun cas une heure par heure, jour par jour, le compte vidéo par vidéo par vidéo du procès.

C’est quelque chose de plus discursif, philosophique et impressionniste, entrecoupé des moments où Manon Garcia s’éloigne des tentatives plus larges pour comprendre et analyser le cas et examiner les scènes de sa propre vie qui se connectent en quelque sorte avec elle avec elle

Il y a même quelques pages sur des idées provoquées par l’écoute Tu ne veux pas moi par la ligue humaine.

À un moment donné, elle se retrouve à trouver dans l’un des accusés une «tristesse qui était déjà infinie», le trouvant «malgré tout, un peu sexy et surtout une figure un peu touchante».

Le portrait final de Garcia de Dominque Pelicot tentant d’assumer le contrôle du procès comme une sorte de chef patriarcal est un coup de foudre tardif: «King Pelicot», elle le doute avec une grimace.

Donc un livre difficile à revoir, oui. Mais plus difficile à oublier et impossible à ignorer.

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