Conflit chrétien britannique: trahison et division

À travers la Grande-Bretagne, les dirigeants d’église encouragent les chrétiens à rejoindre les marches pro-asylum pour soutenir les immigrants et les réfugiés. En surface, cela semble noble. Montrer de la compassion. Bienvenue à l’étranger. Démontrer la décence. Regardez de plus près, cependant, et une réalité différente émerge. Ces marches ne sont pas des actes de gentillesse biblique. Ce sont des projets politiques, dirigés par des groupes avec des objectifs bien au-delà d’aider les persécutés. Si l’Église se lie à eux, cela risque de perdre la crédibilité, l’indépendance et le témoin.

La compassion est au cœur du christianisme. Ça a toujours été. L’Écriture appelle les croyants à s’occuper de ceux qui en ont besoin, mais la compassion n’est pas aveugle et la miséricorde n’est pas insensée. Les deux nécessitent le discernement et la discipline. Le voisin que nous sommes appelés à aimer comprend non seulement l’étranger à la porte, mais aussi les familles d’à côté, les paroisses sous pression et les communautés déjà étirées. Exigeant l’asile illimité élève le sentiment de l’intendance et de l’idéologie sur le devoir.

Le programme d’asile moderne est moins une question de charité et de contrôle. Il efface la différence entre le véritable réfugié et l’opportuniste, le persécuté et le prédateur. Cela exige que tous ceux qui arrivent soient acceptés, indépendamment du coût ou des conséquences. Ce n’est pas chrétien. C’est, je soutiens, nettement anti-chrétien. Il nie la prudence, se moque de la responsabilité et traite l’ordre national comme consommable.

Il corrode également l’identité nationale, réduisant la citoyenneté à une simple formalité et refusant aux gens ordinaires une voix dans la façon dont leurs villages, villages et villes sont remodelés. Cela n’est nulle part plus clairement qu’au Royaume-Uni, où des années de migration non contrôlée ont produit un trouble et une baisse. Les zones une fois tricotées ensemble par la cohésion se fracturent désormais le long des lignes culturelles. Les gangs de toilettage exploitent en toute impunité. Les dirigeants politiques éloignent l’angoisse du public comme l’ignorance ou l’intolérance. Le résultat est une trahison des personnes qui ont construit la nation et des communautés qui le maintiennent toujours.

Les marches elles-mêmes rendent le danger évident. Ce ne sont pas des forums pour la prière ou la réflexion des patients. Ce sont des performances d’indignation, conçues pour faire taire la dissidence et faire honte aux gens ordinaires dans la soumission. Les chrétiens qui participent ne favorisent pas le dialogue. Ils aident à l’enterrer. Ce faisant, ils se sont répandus

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