Publié le 24 octobre 2025. L’intelligence artificielle (IA) ne présente pas un danger imminent de « prise de conscience », mais plutôt celui d’une humanisation excessive qui occulte sa nature d’outil algorithmique. Tel a été le message clé délivré par le Dr Steven Umbrello lors d’un symposium à Calgary, réunissant experts, théologiens et laïcs catholiques pour explorer l’impact de l’IA sur la société.
- L’IA est un outil dépourvu de conscience morale, la responsabilité incombe aux humains qui la créent et l’utilisent.
- La doctrine catholique, ancrée dans l’image de Dieu, offre un cadre unique pour guider le développement et l’usage de l’IA.
- L’Église catholique, par la cohérence de ses enseignements et la richesse de ses données, est particulièrement bien placée pour diriger l’alignement de l’IA avec le bien-être humain.
Lors de la conférence « L’IA transforme la société : les catholiques sont-ils prêts ? », organisée les 17 et 18 octobre à l’Université St. Mary’s de Calgary, le Dr Steven Umbrello, directeur général de l’Institut d’éthique et des technologies émergentes (IEET) et chercheur principal à l’Université de Turin, a mis en garde contre la tendance à attribuer des qualités humaines à l’intelligence artificielle. Il a souligné que malgré sa sophistication croissante à imiter le comportement humain, l’IA demeure fondamentalement un système de reconnaissance de formes et de probabilités, dépourvu de vie intérieure.
« D’un point de vue éthique, l’IA est un outil, ni plus, ni moins », a affirmé Umbrello. « Et les outils, aussi complexes, aussi élégants ou beaux soient-ils, n’ont pas de compréhension morale. Ainsi, lorsque nous parlons d’IA responsable, nous parlons en réalité d’humains responsables, du cadre moral et des intentions des personnes qui créent et qui utilisent ces systèmes. »
Les quatre intervenants de ce forum, co-organisé par l’université et le diocèse de Calgary, ont d’ailleurs reconnu l’usage déjà répandu des grands modèles linguistiques (LLM) tels que ChatGPT et xAI pour l’accompagnement et le conseil, une tendance mise en avant par la Harvard Business Review plus tôt cette année.
Outre Steven Umbrello, le symposium a accueilli Matthew Harvey Sanders, créateur de Magisterium AI, l’outil d’intelligence artificielle catholique le plus populaire ; Louisa Lodevole, maître de conférences en philosophie du droit, bio-droit et informatique juridique à l’Université de Rome ; et le Dr Ed Tse, fondateur et PDG de la société éducative AI parentaling.
Dans une perspective ancrée dans la doctrine catholique, Louisa Lodevole a rappelé que les êtres humains sont créés à « l’Imago Dei » – l’image de Dieu –, ce qui constitue le différentiateur ultime par rapport à tout système d’IA ou robot humanoïde. « Il a insufflé à l’homme des esprits vitaux. Le souffle par lequel toute vie humaine commence et continue. La lumière intérieure, c’est le lieu de la présence de Dieu dans l’homme », a-t-elle expliqué, citant la sagesse, la compréhension, le conseil, la force, la connaissance et la crainte du Seigneur comme des dons divins.
À l’inverse, le Dr Ed Tse a insisté sur le fait que l’IA « n’a pas mangé de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Elle ne sait pas ». Il a mis en garde : « au moment où nous laissons l’IA prendre des décisions morales, c’est à ce moment-là que les choses tournent mal. C’est à ce moment-là que les gens sont blessés ». Tse a également fait le lien avec une augmentation inquiétante de la dépression et des suicides chez les adolescents, qu’il associe, depuis 2010 et la généralisation des appareils électroniques dès le plus jeune âge, à une hausse de 338 % de la dépression chez les adolescentes et de 70 % du suicide chez les adolescentes.
L’« IA catholique » comme vecteur de progrès
Matthew Harvey Sanders, qui se décrit comme « optimiste quant à l’IA catholique », estime que l’Église catholique est l’entité religieuse la mieux placée pour jouer un rôle de premier plan dans l’alignement de l’IA. Ce processus, qui consiste à concevoir et former des systèmes pour qu’ils servent le bien-être humain, pourrait être une spécificité de l’Église.
« Nous sommes peut-être la seule organisation sur la planète capable de faire cela », a avancé Sanders, également PDG de l’entreprise technologique Longbeard. « Et c’est parce que l’enseignement de l’Église est fondamentalement cohérent et que nous disposons de tant de connaissances et de données. » Il espère ainsi pouvoir montrer au reste du monde la voie possible et partager des idées et technologies pour aider d’autres à réaliser la même chose.
Sanders a souligné que si un avenir positif avec l’IA est possible grâce à une évangélisation efficace, une voie plus sombre, menant à des crises existentielles et à la montée de l’idéologie transhumaniste, guette également.
Parallèlement à son travail sur Magisterium AI, qui vise à devenir le principal moteur de recherche catholique alimenté par le magistère de l’Église, la Bible et les Pères de l’Église, Sanders est impliqué dans le projet du Centre de numérisation d’Alexandrie. Son entreprise, Longbeard, utilise la robotique et l’IA pour numériser le patrimoine de l’Église, avec plus de 80 000 manuscrits, 100 000 documents d’archives et plus de deux millions de livres transférés sur le web.
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